甲乙两人轮流报数 甲乙两人轮流报数,每次只能报1或3,先到21的胜利
一、甲乙两人轮流报数,每次报的数不超过7,也不为0,两人报数累加,谁报数后面是88,谁就获胜。如何获胜?
获胜的方法是后报数,并且每次报数都和前面人报的数字之和为8。这样报数的原理在与:
甲乙两人每次报的数不超过7,也不为0,而且88这个数是能被8整除的数。
那么当甲乙两人每次报数之和都可能为8,那么后报数的人就可以利用这样的原理,每次报的数和前面的人报的数加起来为8,那么在第十一次报数之后,累加值刚好为88。那么后报数之人获胜。
以甲先报数,乙后报数为例,假如甲先报数x,则乙报数(8-x)。第一轮数报完之后数值累加为8,这样重复11轮,则在第11轮报数结束之后,数值累加为11×8=88,则乙获胜,游戏结束。
这样的游戏只要掌握规律以后,选择后报数的人都会掌握主动权,最终获得胜利。
扩展资料:
类似原理的抢三十游戏:
甲乙两人轮流报数,每人每次可顺次报 一个或两个数,如甲报1,乙报2或2,3;甲也可报1,2;乙接着报3或3,4;这样轮流报下去,谁报到30获胜,怎样才能获得胜利?
同样的道理胜利之人为后报数之人。具体过程如下:
甲报1,则乙报2,3;甲继续报4,5,则乙报6。即乙通过每次将自己报数的个数与甲报数的个数始终保持3的倍数,即乙始终使自己报的数包含3/6/9/12/15/18/21/24/27/30这些数字,则乙最终一定会获胜。
其原理也是每一轮总是使报数结果保持在甲+乙=3,第十轮的时候,乙报完数刚好30,则乙获得胜利。
二、两人玩石头、剪刀、布的游戏,一人出石头赢的概率
根据数学排列组合原理,如果其中一人固定出石头,另一人随机,而赢的情况是另一人出剪刀,而出剪刀的概率是1/3。
那么,赢的概率是:1*(1/3)=1/3,即0.333333……
不过如果能把握规律或者懂得心理学,赢的概率可能会增加的。就像买彩票一样。
三、什么叫零和游戏
零和游戏是指一项游戏中,游戏者有输有赢.
一方所赢正是另一方所输,游戏的总成绩永远为零,零和游戏原理之所以广受关注,主要是因为人们在社会的方方面面都能发现与零和游戏类似的局面,胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。
20世纪,人类经历两次世界大战、经济高速增长,科技进步、全球一体化以及日益严重的环境污染,零和游戏观念正逐渐被双赢观念所取代。人们开始认识到利已不一定要建立在损人的基础上。通过有效合作皆大欢喜的结局是可能出现的。但从零和游戏走向双赢,要求各方面要有真诚合作的精神和勇气,在合作中不要小聪明,不要总想占别人的小便宜,要遵守游戏规则,否则双赢的局面就不可能出现,最终吃亏的还是合作者自己。
四、好玩的数字游戏原理是什么
因为减出来的数能被9整除(不信你试),又因为被9整除的数各位数之和也能被9整除.你给你说了4位,当然第五位也就可以推出.
例:减出的是1234a,1+2+3+4=10那a就是8了.
五、沙盘游戏治疗作用
沙盘游戏(箱庭疗法)不仅仅是普通意义的治疗或治疗病症,而是包含着我们所理解的“积极心理学”的思想,沙盘游戏不仅可以作为心理治疗的手段,而且可以在作为普通意义上的心理教育的方式,对来访者心理健康的维护,想象力和创造力的培养等都有所促进;同时,沙盘游戏所包含的整合性与自性化意义,也可以在人格发展以及心性成长中发挥积极的作用。
一沙一世界,反映着智者的思考和智慧:沙盘游戏疗法可以作为正常人心理活动投射的体验。通过摆放沙盘内的沙具,塑造一个与他(她)内在状态相对应的心理世界,展现出一个人美妙的心灵花园。同时它也是针对青少年心理健康教育的一种有效方法,能够在培养自信与人格、发展想象力和创造力等方面发挥积极的作用。这就是沙盘游戏的无穷魅力所在。
沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础,由多拉·卡夫发展创立的心理治疗方法。沙盘游戏是采用意象的创造性治疗形式,“集中提炼身心的生命能量”(荣格)在所营造的“自由和保护的空间”(治疗关系)气氛中,把沙子、水和沙具运用在富有创意的意象中,便是沙盘游戏之心理治疗的创造和象征模式。一个系列的各种沙盘意象,反映了沙盘游戏者内心深处意识和无意识之间的沟通与对话,以及由此而激发的治愈过程和人格发展。
沙盘游戏治疗工作室的特色,主要是沙盘,以及分类齐全的沙盘模型,包括各种人物、动物、植物、建筑材料、交通工具以及宗教和文化等造型,正是象征性的载体。通过那各种形状的沙盘模型,所要捕捉与把握的就是原型和原型意象的意义。因而,心理分析的象征性分析原理,也就在沙盘游戏治疗中具有更为重要的作用。
弗洛伊德、荣格和卡尔夫都认为,象征性是无意识的语言或无意识的主要表达方式。因而,在无意识水平上工作的沙盘游戏治疗,在很大的程度上正是要分析象征或象征性中所包含的心理和治愈的意义。人们把“沙盘游戏治疗”称之为“心灵的花园”,也正是反映其象征性的分析原理。
实际上,许多精神与心理的病症本身便是具有象征性的意义,有经验的临床医生对此都会有所体察。比如,面对重大的心理压力,可能产生“气喘”的病症,但这病症所表达的,也正是他已经不能正常喘气了;或产生的是腿部“关节炎”的病症,那么其象征性的表达,则是形象的在说明,他已经不堪重负,不能正常行走了。于是,病人的病症,正是在运用这种象征性的语言,来陈述其背后病因的存在及其作用。 目前国内比较知名的是北京师范大学张日升教授于1998年将箱庭疗法引入中国,在国内开展了富有开创意义的研究、应用以及推介工作,积累了丰富的经验并形成系统的理论和应用体系,无论是理论研究还是临床实践都得到了长足的发展,并结合中国本土的实际情况,开发了限制性团体箱庭、整合式家庭箱庭等新形式;提出了箱庭疗法“人文关怀、明心见性、以心传心、无为而化”的精髓;